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《临江仙·夜归临皋》 苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
此时，苏轼被贬到黄州，他在自己住所外的江边，开垦了一亩三分地，这块地叫“东坡”。这首词就是这时候写的。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
一个人在东坡喝酒，醉了就睡，醒了又喝。内心的苦闷，不喝酒就没法面对。归来的时候，不知道是什么时间，三更或四更，无所不可。
家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
家童睡得很沉，怎么敲门也不开。一个现实中不得志，内心苦闷的人，深更半夜被拒之门外，会不会倍感孤独呢？苏轼也许会羡慕家童，能无忧无虑地睡觉，能睡得鼾声如雷，不省人事。
没人开门，就自己走到江边，倚杖而立。夜更深了，周围万籁俱寂，唯有江水的声音，人的心一下子静下来，灵魂出窍了。
这是个很美妙的境界。
人有时候应该发发呆，不一定是夜半去听江声，也可以找个风和日丽的日子，去野外露营，什么也不想地停在某个时刻，或看流云从窗外行过，或跟随某个声音，直到它消失如昨，或感受微风拂过，和煦而轻柔……能够这样偶尔发呆，该有多好。
禅家以“万古长空，一朝风月”作为悟道的最高境界。万古长空，就是一朝风月。忘记时间，享受此时此刻。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
现代人读诗词遇到的障碍之一，就是读不懂诗中的典故，脱离了古代的语境，稍不留神就不懂诗人的言外之意。或者说，我们失去了和古人的默契，看不出他们埋下的“梗”。
“长恨此身非我有”，是化用《庄子·知北游》“汝身非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所付与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机，不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。
我们自己的身体，自己做不了主。不想生病，不想肚子饿，但身体不听我们的。有些事情我们明明不想去想，但它却总在我们脑子里出现。
苏轼不想去追逐尘世中的名利，可有些事不是想忘就能忘的。
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
夜已将尽，天都快亮了，江上无风无浪，水面像镜子一样，没有什么波纹。同样，无论苏轼在饮酒听涛时，心中翻起了多少波澜，最终也已归于平静。
这里还有个典故，孔子在政治上多次遭遇挫折后，曾说：“道不行，乘桴浮于海”，意思是，如今世人不能理解我，国家不能任用我，我的治国大道不能施行于天下，虽然还住在国内，又能做点什么呢？不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士吧。
苏轼想，算了，放下吧，不如就乘一叶小舟，从此远离尘嚣，寄身江海之上，自由自在地度过我的余生。
与自己和解。放下并不意味着结束，而是另一段人生的开始。
很多人心目中的修行，是名山大寺中的静坐，晨钟暮鼓中的超然，梵乐鸟鸣中的飞逸，实际上，日常的一言一行，都是修行。读诗词，也是一种内在的修行。
晚安~
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