最近看《剑桥中国史》，各个王朝治乱循环，时常会把自己代入进去，思考在不同的社会大背景下应该怎样度过这一生。给我印象最深刻的是书画家赵孟頫的态度。以下引用书中原文：“他虽然是宋朝的宗室后裔，但他支持元朝，他对蒙古人态度的转变提高了忽必烈在汉人中的威望和合法性。忽必烈任命这位画家为兵部郎中，赵孟頫以诚心诚意地完成工作对此做出回报。他建议改革驿站服务并且减少汉人的赋税。在艺术上，他发现在蒙古人的统治下比以前的宋朝有更大的自由。他论证说，宋朝宫廷画院的建立使画家变得毫无价值，而元朝统治者不干扰画家的艺术创造并且让他们接触新的主题和新的旋律——例如，画马。赵孟頫回答批评他的人：每个人根据他所处的时代在世上生活。”

我相信当年肯定很多人骂他背弃祖宗，骂他是大汉奸。时光流转，这么多年过去了，当年的是是非非早已无人谈起，而他的书画、思想仍然可以给后辈带来至高享受和启发。

赵孟頫 （1254～1322）1302作、1322年题 小楷《临黄庭经》 手卷

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嘉靖年外部环境变化，东南沿海好多外邦前来要求贸易。在对外关系上，皇帝只认可朝贡关系，下了敕令不让贸易，后来发展到渔船也不让下海。资本一看软的不行就来硬的，随后就发展成了海盗劫掠沿海，国家还得花钱剿匪，原本就不富裕的国家更是雪上加霜。虽然有个短暂的隆庆开关，但后面清朝也是闭关锁国，直到洋人用舰炮轰开了国门。

这里就有一个问题，为什么不让贸易，抑制商业。可以放开管制像农业一样10税1呀，不是既开了财源，还能省去剿匪的费用了，那咱们国家说不定从那个年代就开始遥遥领先了。脑子里冒出了一个学校教的解释：重农抑商。可是作为生长在商业社会的现代人就很不能理解为什么要抑制商业。于是问题变成了为什么抑制商业，以及为什么能抑制商业？这问题的答案好像学校没教过。

以前读的一些书在脑子闪现，串成了一个大概的路径。秦国因为地理环境使得他在各诸侯国互相争斗的过程中获得了改革的时间和空间。

又因商鞅变法率先在国内把权力集中于皇权，将国家打造成战争机器灭六国使得我们大一统的进度条遥遥领先于西方，完成大一统国家的构建。但因为用力过猛，二世而亡。后世为了避免重蹈秦的覆辙，帝国长治久安，权力能世代相传，皇权在统治帝国的过程中不断尝试与贵族、地主、武人、商人、教士、读书人等等集团结盟，统治国家。最后选择了读书人，因为读书人没有能撼动皇权的军队、钱财、宗教等等基础，笔杆子写出的意识形态还可以替皇帝治理国家，而且总有派系内斗，形成不了合力，必须依附于皇权生存。再加上早期主要是农业社会，农业是税收的主要来源，商业的税收可以忽略不计，于是在整个帝国形成了士农工商排座次的格局，重农抑商合情合理。所以抑制商业是为了皇权的一家独大，能抑制商业是因为早就形成了一统的局面，商人没有生存的空间。你壮大了，感觉控制不住了，皇权就给你零存整取，一把归零。联系现在一会儿喊打喊杀，一会儿老乡别走，是不是就容易理解了。实在是商业社会，没你不行，但又要守住底线，不能僭越。

但是说到底为什么我们分裂了之后总能重新一统，其实还是人民的选择。实在是因为农业社会依天时劳作，农作物到期就得收，一天都不能耽误，不收下年就没得吃，需要一个长治久安的环境。

再看看跟我们不一样的欧洲。虽然一直分裂，但也因为没有过早的形成大一统的局面，皇权没有一家独大反而给了各种经济权力、政治权力、军事权力、意识形态权力发展壮大的空间。就说资本，姓赵的打压的厉害了，我可以去姓钱的那去，反正就在隔壁。旧的实在出不去，我新的不来了还不可以吗。这样赵姓皇权在与钱姓皇权竞争中就有被消灭的危险。皇权缺钱缺得厉害了，资本可以拿资金购买城市的自治权。经过漫长的发展，欧洲反而后发先至，真是祸福相依，妙不可言。至于和欧洲的地理环境之间的关系，有待我进一步的寻找。

回到开头赵孟頫的那句话：每个人根据他所处的时代在世上生活。生在天地间，人也好、家庭也好、公司也好、国也好都应该根据他拿到的底牌，在自己拿手的道路上，一条道走到黑，剩下的交给命运。出生地你没得选，出生时你不能选，唯有应对可以选。身为一个大国，有人有地有资源就该有争霸的念头，就该整合资源实现自己的国家抱负；身为一家高科技企业，就该积攒数学家、化学家、物理学家，将你公司的科技含量做到遥遥领先；身为一位升斗小民和平年代就要想着提升自己，搞清客观规律，找到自己的长处，让自己的生存空间大一些，让家人过得好一点，给家人的选择余地多一些，战乱年代就该高喊王侯将相宁有种乎，搏一搏铁王座。Gov不该想着下场当球员；企业家不该想着指点江山；升斗小民不该..说着说着又回到儒教上了，纠错式教育不可取，就这样吧。